Cù văn ấp

“Quê hương là nơi ta sinh ra,

Dòng tộc là cội nguồn của mỗi nhà.”

Chúng ta ai cũng có quê hương, ai cũng có họ tộc. Quê hương là gốc của mỗi dòng họ, dòng họ là nguồn gốc của mỗi nhà, mỗi người:

“Con người có tổ có tông Như cây có cội, như sông có nguồn”.

Gia phả là bản ghi chép tên họ, tuổi tác, ngày giỗ, vai trò và công đức của cha mẹ, ông bà, tiên tổ và mộ phần của một gia đình lớn hay một dòng họ. Họ Cù ta vốn dĩ đã lâu đời, gia phả cũ đã thất lạc. Nguyên bản chưa rõ thế nào. Vì vậy việc lưu truyền và giáo dục cho con cháu cùng các thế hệ mai sau biết về nguồn cội của mình, biết về truyền thống gia tộc của mình là rất cần thiết. Cũng như nhiều gia đình, dòng họ khác họ Cù ta muốn giáo dục cho con cháu mình biết về gốc gác Tổ tiên và lưu giữ phát huy không ngừng truyền thống tốt đẹp của dòng họ, của quê hương và gia đình nên chúng ta đã công phu tìm hiểu, sưu tầm làm lại Phả ký – Phả đồ của dòng họ. 

GIA PHẢ CHÍNH LÀ GIA BẢO.

Gia phả chỉ thực sự trở thành gia bảo khi tất cả con cháu trong dòng họ đều biết tôn quý và tôn trọng. Gia phả là bản ghi chép họ tên, của tổ tiên,ông bà, cha mẹ. Cội nguồn của từng thế hệ dòng tộc đòi hỏi phải mang tính chất hệ thống theo phong tọc tập quán của người Việt Nam Việc nhớ tới cội nguồn tổ tiên gắn liền với thờ cúng, giỗ tết.

Gia phả phản ánh mối quan hệ của con người với quan hệ huyết thống là hạt nhân chứng minh con người tiến vào xã hộ văn minh, là gạch nối liền,  là sợi dây lien kết ràng buộc đời sống tinh thần của những người cung chung huyết thống với nhau. Các cụ xưa còn lưu lại cho chúng ta đến đâu quý đến đó, còn lại con cháu chúng ta sẽ phải lưu viết tiếp vào gia phả.

CÁCH XƯNG HÔ TRONG DÒNG HỌ

Nếu ta muốn biết mình thuộc đời thứ mấy, đời trên mình là những ai, mình thuộc chi nào, nhánh nào, ai bằng vai với mình trong họ thì chúng ta phải xem phả đồ toàn họ, có gia phả mới phận biệt được thế thứ trong họ.

Mỗi người tự xác định được quan hệ trong nội tộc để có cách xưng hô cho đúng. Cách xưng hô của ta trong nội tộc khác với xung hô ngoài xã hội. Đây là kim chỉ nam cho cách sưng hô trong dòng họ.

THỜ CÚNG TỔ TIÊN.

Thờ cúng tổ tiên là một trách nhiệm thiêng liêng không có sự áp đặt bất cứ giáo lý nào. Khi cúng lễ tổ tiên chỉ coa niềm tin giản dị là người than máu mủ ruột rà. Tuy hình hài không còn nữa nhưng từ trong sâu thẳm đất trời linh hồn các cụ vẫn đi về cùng các con, các cháu phù hộ cho con, cháu bình an, khoẻ mạnh có lộc, có tài vui mừng khi con cháu gặp nhiều may mắn. Các cụ luôn mong cho con cháu sống có đức hạnh, khuyến khích con cháu làm điều tốt lành. Che chở cho con cháu khỏi tai ương rủi ro, quở trách nếu chúng làm điều ác, con cháu phải biết răng khi chắp tay cúng lễ tổ tiên, tự mình cảm thấy như đang gặp được những người than yêu đã mất, tự thấy như đang đi tìm lại cội nguồn gốc sinh ra mình, để luôn luôn mình tự hào rằng mình là người có gốc rễ cội nguồn. Đã là con cháu của dòng họ Cù dù miền xuôi, miền ngược, trong Nam hay ngoài Bắc, trong nước hay ở nước ngoài ai ai cũng phải thành kính với tổ tiên. Luôn luôn góp công sức để xây dưng từ đường nơi thờ cúng tổ tiên được đàng hoàng to đẹp như các dòng họ khác. “Trong phần này, người viết muốn nói lên lòng tự hào của con cháu đối với tổ tiên. Ước mong sự cố gắng phát triển tốt đẹp của con cháu trong lao động, học tập, phấn đấu làm vẻ vang cho dòng họ. Gia phả này gồm 2 phần, Phần 1 là Phả Ký. Phần 2 là Phả đồ. Đây là bản thảo nên còn nhiều thiếu sót, còn thiếu thông tin. Viết cũng mong hậu duệ của họ Cù bổ sung những phần thiếu sót. Con cháu có thể xem Gia phả trên trang wab: www//giaphavietnam.vn Mọi thông tin gửi về email: [email protected]. Trang facebook: Họ Cù Văn Ấp. Điện thoại 0944635080. Cuối cùng chúng con xin thắp nén tâm hương vọng bái tiền nhân, xin được chúc phúc trước khi chấp bút thực hiện Gia phả này